趣旨
単著執筆へ向けた準備作業の進捗報告会への参加者を若干名募集します。このプロジェクトは以下の成果物を以て完了しました。- アダム・タカハシ『哲学者たちの天球：スコラ自然哲学の形成と展開』 名古屋大学出版会、2022年10月
刊行後の反応
- 書評
- 『図書新聞』（2022年12月24日号、第3572号、特集「22年下半期読書アンケート」、評者：坂野徹、中金聡、山本貴光）
- 下野新聞（2022年12月11日付、読書欄特集「今年の収穫 上」、評者：稲垣諭）
- その他
- 斎藤哲也 × 山本貴光 × 吉川浩満「「人文的、あまりに人文的」な、2022年人文書めった斬り！」（ゲンロンカフェ、2022年12月26日）にて、『哲学者たちの天球』が「人文書大賞2022」に選定されました。
目次最終案
| 序章 | 揺籃期の自然哲学 | 1 アリストテレスの子供たち —— イブン・ルシュドとアルベルトゥス 2 「12世紀ルネサンス」を超えて —— 西欧における学問環境の変化 3 アリストテレス主義 —— イブン・ルシュドの知的遺産と古代の註解者たち 4 天界と月下界とのつながりという争点 5 各章の概要 |
|---|---|---|
| 第一章 | 神的な天体—— アリストテレス主義の〈宇宙神学〉 | 1 アリストテレスの神学の諸相 2 天界と神的なもの —— アリストテレス『天界について』第1巻第3章・第9章 3 天界の神的なものにかんする〈古代の註解者〉の見解 4 天の神々とヘルメス主義 ——『天界について』第1巻第3章 5 天外の生命体と宇宙の第一原因 ——『天界について』第1巻第9章 |
| 第二章 | 天体の魂——「天は生きている」という思想 | 1 「第一動者」とはなにか ——『自然学』第8巻の註解 2 星々の生命 —— アリストテレス『天界について』第2巻第2章・第12章 3 『形而上学』第12巻における天の魂の問題 4 アフロディシアスのアレクサンドロスにおける天の生命の問題 5 天の熱と宇宙の生理学的分析 |
| 第三章 | 自然に秩序を与えるのは何ものか——アリストテレス主義の〈摂理論〉 | 1 哲学者たちの摂理論にたいする神学者たちの批判 2 キリスト教神学における摂理論 3 アリストテレス主義における神的摂理 |
| 第四章 | 元素の生成変化—— 中世物質理論の基礎 | 1 アリストテレス『生成消滅論』における〈元素論〉 2 イブン・ルシュドの〈物質主義的〉立場 3 アルベルトゥスの〈形而上学的〉立場 |
| 第五章 | 熱と自然発生——『気象論』第4巻における生成の一般理論 | 1 自然の事物の生成と「熱」のはたらき 2 自然発生と生成の一般理論 |
| 第六章 | 形成力 —— 天界と自然界とをつなぐもの | 1 形成力、あるいは鉱物を生み出す〈製作者〉 2 動物発生と天の知性 3 アリストテレスとプラトンとの思想的一致 4 生成変化の形而上学的基礎 |
| 第七章 | アリストテレスの擁護者たち —— 残存するスコラ自然哲学 | 1 アリストテレス主義という母胎 —— イブン・ルシュドの世界像 2 アリストテレスの擁護者たち —— ポンポナッツィ、スカリゲル、メランヒトン |
| 終章 |
著者について
- 東洋大学文学部哲学科助教。専門は西欧中世哲学。アリストテレスの著作の「註解者」として知られたアヴェロエスの著作群が，西欧の自然哲学の形成と発展にどのような積極的な役割を果たしたのかを主に研究している。
- 主要業績：
- “Albert the Great as a Reader of Averroes: A Study of His Notion of the Celestial Soul in De caelo et mundo and Metaphysica,” Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale, forthcoming.
- 「自然世界に秩序を与えるものは何ものか：アリストテレス主義における〈神的摂理〉と一二七七年の禁令」『西洋中世研究』，2019年出版予定。
- その他：https://researchmap.jp/adam_takahashi/
著作の課題とスケジュール概要
作業タイトル
- 聖なる天空：スコラ自然哲学の生成と展開
著作の課題と概要
- 西欧中世の知識人たちはどのように自然世界や宇宙を理解していたのか，そしてその者たちの思想はどのような知的な営みのなかから生まれたものなのか。本書は，この問いを十二世紀から十三世紀にかけて活躍した三人の人物，すなわちアヴェロエス（一一二六年〜一一九八年），アルベルトゥス・マグヌス（一二〇〇年頃〜一二八〇年），そしてトマス・アクィナス（一二二五年〜一二七四年）の著作を分析することで明らかにする。
彼ら三人はいずれも古代ギリシアの哲学者アリストテレスの著作に依拠することで自分たちの自然哲学を構築しようとした。アリストテレスは私たちが居住する自然世界が四元素（火・空気・水・土）から構成され，それらの元素が混合することで鉱物や植物，そして人間をふくむ動物もできていると考えていた。また彼は，天空が四元素と異なる第五元素から成り，永遠なる円運動を続けることで自然世界とは別の領域を形作っているとも論じていた。だが，アヴェロエス，アルベルトゥス，アクィナスの三人は，この古代ギリシアの哲学者の著作に依拠していたにもかかわらず，彼とは大きく異なる世界像を展開した。彼らは一様に，「天体」（惑星・恒星及びそれらを運ぶと考えられていた天球の総称）が人間のような霊魂を有する生命体であり，この自然世界の現象や秩序を成立させるために能動的な役割を果たしていると主張したのである。
いったいなぜ彼らはそのような考えをアリストテレスの著作の解釈において示すことになったのか？それは一般に想像されるように占星術の知的影響だろうか？あるいはそれは汎心論（アニミズム）とも称されるような近代以前の自然理解のある種の残滓でしかないのだろうか？本書では，それらの想定はいずれも真ではなく，前述のような天空を中心に世界秩序を考える思想が，古代からルネサンスにかけてのアリストテレス主義自然哲学の核心となる教説であったことを関連するテクストの詳細な分析とともに明らかにする。それによって「哲学」という知的伝統が，西欧社会に単なる理性的な思弁の材料を提供したのではなく，彼ら自身のキリスト教的世界観を揺るがしかねない異教的な権威として存在し続けたことも明らかになるはずである。
著作の構成案
| 参考論文 | ||
| 序章 | 中世アリストテレス主義者たちの肖像 | |
| 第一章 | 天空の〈神々〉をめぐる争論：アリストテレスの宇宙神学と，その変容 | |
| 第二章 | 「天球は高貴な動物である」：天球の霊魂の概念とその思想史的展開 | Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale (2019) |
| 第三章 | 二つの〈神的摂理〉理解と１２７７年の禁令 | 『西洋中世研究』（2019年） |
| 第四章 | 元素の生成・消滅：アリストテレス主義における自然主義とその批判 | 『中世哲学研究』（2016年） |
| 第五章 | 『気象論』第四巻における生命の〈自然発生〉の問題 | 『中世思想研究』（2017年） |
| 第六章 | 〈形成力〉，あるいは天空と地上のあいだのミッシング・リンク | 『エピステモロジーの現在』（2008年） |
| 結論 |
執筆と報告会の概要
- 脱稿目標： 2020年6月に草稿をいったん完成させる。同年秋の学振研究成果公開促進費に応募する。
- 進捗報告会のキックオフ： 2020年1月中旬。
- 会場： 東京都文京区
参加資格と参加申込
参加資格
- 学術論考の草稿、配布資料などの取り扱い作法を ご存知の方
- 他参加者に対して、エントリーメールにおいて丁寧な自己紹介を行っていただける方 （不十分な場合、参加をお断りしたり、著名人との自認がある方だと判断させていただくことがあります）
- 会の場において、ほかの参加者の意見をよく聴き、適切な受け答えの出来る方
- 構想・草稿などのブラッシュアップに貢献できる方
参加申込
進捗報告・検討会の参加者を 最大で20名 募集します。- このプロジェクトは完了しました。